Naacal
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La palabra “Naacal” tiene su origen en el trabajo del extremadamente imaginativo Augustus Le Plongeon (1825-1906), el anticuario francés que exploró las ruinas mayas de América Central, y al admirar su grandeza, los imaginó como la madre de toda la civilización. En su libro de 1896, La Reina Móo y la Esfinge egipcia, escribió sobre los altos sacerdotes mayas: “los adeptos Mayas (Naacal, 'los exaltados'), que, empezaron como misioneros religiosos y civilizadores en su tierra natal, fueron a Birmania, donde se conocían como nagas, establecidos en el Decán, desde donde llevaron su obra civilizadora por toda la tierra” (resaltado en el original).[1]
Un ingeniero británico, James Churchward (1851-1936), quien decía ser un coronel -lo cual era falso-, discutía sobre civilizaciones perdidas con Le Plongeon y decidió inventarse su propio mundo perdido, a partir de las ideas del mismo Le Plongeon. Eliminó a los naacal de las tierras mayas y los colocó en Mu, un continente ficticio del Pacífico, en su libro de 1926 El continente perdido de Mu, patria del hombre.[2] Churchward afirmó que en un viaje a la India, se encontró con un sacerdote indio, uno de los tres en toda la India que podía leer el lenguaje perdido de los Naacal. Después de apaciguar las dudas de los sacerdotes sobre sus motivos, Churchward tuvo acceso a las tablillas que contienen textos de los Naacal. El cura ayudó a traducir los textos que revelaban la “historia” de Mu.
Las tablillas de los Naacal revelaron, según Churchward, que hace unos 13,000 años Mu era, en esencia, la Lemuria Teosófica (con la que se identifica a menudo), en la que los seres humanos arios blancos gobernaron sobre un variado y surtido grupo de razas esclavas más oscuras, y también fueron monoteístas creacionistas que rechazaban las "teorías del mono”, de Darwin que, en palabras de Churchward, se propusieron miles de años antes.
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Por supuesto que tales tablillas de los Naacal nunca han salido a la luz por la sencilla razón de que son una ficción. En libros posteriores el descubrimiento de las tablillas de los Naacal se trasladó milagrosamente de la India hasta el Tíbet. En 2012, el difunto Philip Coppens afirmó que la biblioteca Naacal de Churchward realmente existió en la India.
Churchward estaba familiarizado con los principios de la teosofía, y estudió seriamente las ficticias Estrofas de Dzyan de Madame Blavatsky, otro texto perdido cuyo descubrimiento es exactamente paralelo al de las tablillas de los Naacal. Al igual que Churchward medio siglo más tarde, Blavatsky también afirmó haber viajado al Tíbet, donde se dice que la "Fraternidad Oculta" mantuvo ocultos los antiguos manuscritos de este texto pre-humano de las miradas indiscretas, escritos en el idioma desconocido de Senzar, que, según ella, era el original del sánscrito. En cualquier caso, con la ayuda de la "Fraternidad Oculta", “tradujo” las Estrofas de Dzyan en la "Doctrina Secreta", que reveló la filosofía mística de los primeros seres humanos.
"[Estos son] los registros de una gente desconocida a la etnología; se afirma que están escritos en una lengua ausente de la nomenclatura de los idiomas y dialectos con la que está familiarizado la filología; se dice que emanan de una fuente (ocultismo) repudiada por la ciencia y, por último, que se ofrecen a través de una entidad, desacreditada sin cesar ante el mundo por todos los que odian las verdades desagradables, o que tienen alguna manía especial propia para defender".
Blavatsky, traductora más que extraordinaria, logró traducir estos textos secretos y, lo que es más, los reveló al público comprador de libros sin una pizca de protesta por parte de la hermandad secreta. En esto, a su vez, la mujer hizo un paralelo a la historia del mormonismo. En 1830, Joseph Smith publicó el Libro de Mormón, primero escrito en planchas de oro nunca vistas, en un idioma desconocido que calificó de “egipcio reformado” y cuenta la historia de una raza perdida que una vez vivió en América. Según Smith, un mítico ángel llamado Moroni le mostró dónde encontrar las planchas enterradas en una colina al norte de Nueva York, y le enseñó a traducir el lenguaje contenido en el mismo, y se llevó las planchas de nuevo hasta el cielo con él.
Churchward escribió en Los hijos de Mu (1931) que Dzyan eran “los escritos de un cerebro trastornado, andando en la niebla”. Sin embargo, Churchward afirmó que se basaba en los escritos de los Naacal que él mismo había traducido, por tanto, poniéndose a sí mismo por encima de Blavatsky como un revelador de "la verdad".
Aunque no se puede confirmar que Churchward estaba copiando directamente a Blavatsky, el paralelismo entre los dos hacen que la independencia de escritura fuera bastante improbable. Ambos afirmaron...
- Haber viajado a la India,
- Haberse reunido con los encargados ocultos del conocimiento,
- Haber obtenido acceso a los textos ocultos,
- Haber traducido estos textos a partir de un lenguaje olvidado,
- No haber conseguido los originales de los textos para el estudio científico,
- Y afirmaron que los textos revelaron secretos sobre la prehistoria humana.
Las similitudes estructurales en las narrativas del descubrimiento son imposibles de pasar por alto, al igual que los paralelismos con el Libro de Mormón, menos la estancia en la India. En lo que difieren es que Blavatsky mantuvo lo espiritual, con las estrofas de Dzyan.
A partir de ahí, así como el énfasis de Churchward sobre la superioridad de los arios blancos y el monoteísmo, se hace posible entender su mito sobre Mu como un intento de despojar a la teosofía de los adornos orientales de su misticismo indio. (En ese momento, el culto estaba en Benares, India, y se centró en tradiciones ocultas derivadas de la religión hindú.) Tal vez ya había tenido suficiente de Oriente durante sus años como productor de té en Sri Lanka. Su supuesta "Teosofía Mu" dirigida a la mente del hombre común (anglo-americano): una mente pura, monoteísta, aria y franca en la tradición anglosajona. Pero el continente perdido de Churchward y la poesía espiritual de Blavatsky palidecen en comparación con las afirmaciones de Joseph Smith un siglo antes. En los tres casos, curiosamente, los textos originales desaparecieron y nunca se han encontrado. (Lo cual no es sorpresa cuando uno se entera que los tres fueron charlatanes embaucadores). Por lo tanto, no fue una sorpresa cuando en la década de 1970, en el Oro de los Dioses, Erich von Däniken afirmó haber encontrado una biblioteca de tablillas de oro en la que los alienígenas habían escrito toda su historia en un "lenguaje perdido" y luego la enterraron en una cueva de Ecuador. Por supuesto que cada expedición a la supuesta cueva de von Däniken no encontró nada y el autor admitió que se había inventado todo el asunto y que nunca había estado allí.
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