Mennonitas
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Iglesia Mennonita o "menonita". El nombre proviene de su fundador Menno Simons (1496-1561).
Origen
En los mismos años de la revuelta religiosa de Martín Lutero, aparece en Zurich un movimiento llamado anabaptista que preconiza la vuelta radical al puro evangelio. El anabaptismo constituye el ala radical de la Reforma, muy perseguida incluso por los mismos reformadores Lutero y Calvino y sus seguidores. Un grupo anabaptista llega a establecer un estado teocrático, violento, en Münster, que es literalmente abatido en 1535. Los anabaptistas dispersos encuentran en Holanda un ex-sacerdotc, Menno Simons, que se hace rebautizar y los organiza en comunidades de tendencia marcadamente pacifista. Hacia 1663, los mennonitas alemanes y suizos emigran a la colonia de Pennsylvania (Germantown). La primera gran escisión mennonita ocurre cuando una parte, conducidos por Jakob Ammán —de ahí el nombre de Amish—, se separa del resto por su intransigencia en puntos doctrinales y sobre todo en costumbres.
Las emigraciones mennonitas han estado a la orden del día. En 1870 y en 1945, los mennonitas rusos emigran a los Estados Unidos. En 1917 lo habían hecho a Canadá, Brasil y Paraguay. Hay agrupaciones mennonitas también en México.
Doctrina
Como cristianos tienen su fundamento doctrinal en la revelación bíblica. Profesan la fe trinitaria y cristológica. Consideran que el bautismo es un compromiso personal y consciente, reservado sólo a los adultos. No tienen sacerdocio jerárquico, y la presidencia en las reuniones de culto, siempre muy sobrias, se centran en la lectura de la Palabra. Rechazan el término de sacramento al bautismo y a la cena, que consideran exclusivamente como «ordenanzas». El lavatorio de los pies, antes de la celebración de la cena, es parte de la ceremonia.
Las comunidades mennonitas rechazan la burocracia eclesiástica, son muy autónomas y poco estructuradas. Existe una «Conferencia Mennonita Mundial» que reagrupa a la mayor parte de las comunidades del mundo. Tradicionalmente han manifestado un rechazo del «mundo», cuyos signos más obvios son la objeción de conciencia, el pacifismo, el rechazo de los juramentos, la separación de la Iglesia y el Estado y la exclusión de la comunidad de los miembros mundanos o pecadores. [1]
Referencias y ligas externas
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