Armagedón

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Mitología
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Religiosa

En Apocalipsis 16:16, el Armagedón es el campo de batalla designado donde los blasfemos, los espíritus inmundos y los demonios unen sus fuerzas para la gran batalla final de los siglos entre sus hordas malignas contra Jesucristo y su fiel ejército angelical.[1]

La palabra Armagedón aparece solamente una vez en la Biblia, concretamente en el libro del Apocalipsis.

Para los Testigos de Jehová la batalla de Armagedón abarcará todo el planeta y no se limitará a una zona geográfica en particular.

La inspiración para tal elección de campos de batalla era muy probable que fuera evidente para Juan "el Revelador", ya que se ha dicho que más sangre se ha derramado alrededor de la colina de Meguido que en ningún otro lugar en la Tierra. El lugar está situado a 10 kilómetros al suroeste de Nazaret, a la entrada de un paso a través de la cordillera del Carmelo, se encuentra en la carretera principal entre Asia y África y en una posición clave entre el Eufrates y el Nilo, proporcionando así un tradicional lugar de reunión de ejércitos de el Este y el Oeste.

Durante miles de años, el Valle de Magedón, ahora conocido como el Valle de Jezreel, había sido el sitio donde se habían librado grandes batallas y decidido el destino de los imperios. Tutmosis III, cuyas estrategias militares convirtieron a Egipto en un imperio mundial, proclamó que la toma de Meguido (en hebreo, מְגִדּוֹ،‎, en árabe: المجیدو, en urdu, مجیدو) valía la pena la conquista de mil ciudades. Durante la Primera Guerra Mundial en 1918, el general británico Allenby rompió el poder del ejército turco en Meguido.

La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que la palabra "Armagedón" es una corrupción griega del hebreo Har-Megiddo, "el montículo o colina de Meguido", pero discuten cuándo se usó exactamente por primera vez la designación de Armagedón. La ciudad de Meguido fue abandonada en algún momento durante el período persa (539 AEC-332 AEC), y los pequeños pueblos establecidos al sur fueron conocidos por otros nombres. Podría haber sido que Juan, escribiendo en la tradición apocalíptica judía sobre un conflicto final entre las fuerzas de la luz y la oscuridad, era muy consciente de la tradición sangrienta de la colina de Meguido y se inspiró en las ruinas de la ciudad; pero por la Edad Media, los teólogos parecían utilizar el Armagedón como un concepto espiritual sin ninguna asociación consciente con el Valle de Meguido. El Armagedón simplemente representaba el tiempo prometido cuando el Cristo que regresa y sus legiones de ángeles se reunieran para derrotar a los ejércitos de la oscuridad. Durante ese mismo período, los eruditos de la iglesia que persistieron en nombrar un lugar geográfico actual para la batalla final entre el bien y el mal teorizaron que podría ocurrir en lugares en Tierra Santa tan separados como el Monte Tabor, el Monte Sión, el Monte Carmelo o el Monte Hermón.

En el siglo XIV, el geógrafo judío Estori Ha-Farchi sugirió que la aldea de Lejjun podría ser la ubicación del Meguido bíblico. Ha-Farchi señaló que Lejjun era la forma árabe de Legio, el antiguo nombre romano para el lugar. A principios del siglo XIX, el erudito bíblico estadounidense Edwin Robinson viajó al área de Palestina que en ese momento era sostenida por el Imperio Otomano y se convenció de que Ha-Farchi tenía razón al designar el sitio como el Meguido bíblico. Más tarde exploradores y arqueólogos determinaron que las ruinas de la antigua ciudad se encontraban a poco mñas de un kilómetro al norte de Lejjun en lo que había sido rebautizado por el gobierno otomano comoel montículo de Tell el-Mutasellim, "la colina del gobernador". Hoy en día, los turistas visitan Tel Megiddo en gran número, atraídos por la mística apocalíptica del sitio y el significado del antiguo campo de batalla como el lugar donde el destino de los antiguos imperios se decidía con el poder de la espada y la lanza. La Autoridad de Parques Nacionales de Israel trabaja en estrecha coordinación con la Expedición Meguido y el Centro Ename de Arqueología Pública de Bélgica, ofreciendo a los visitantes una perspectiva dramática de la historia del Armagedón.[2]

Referencias y ligas externas

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  1. Apocalipsis 16:16. www.biblegateway.com Nueva Versión Internacional (NVI)
  2. Brad Steiger & Sherry Hansen Steiger. Gale Encyclopedia of the Unusual and Unexplained. Gale publishing. 2003. ISBN 978-0787653828
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