Ver el código de «Roger de La Fuÿe»

{{Fraudulentos|
image=[[Image:Roger de la Fuye.jpg|250px]]|
nombre= Roger de la Fuye|
nom_real= Roger Allotte de La Fuÿe|
país= {{FRA}}|
lugar=París|
nace=[[17 de octubre]] de 1890|
fallece=[[5 de abril]] de 1961|
ocupacion= Pseudoterapias|
afiliacion=Homeosiniatría|
acusado= Charlatán y promotor de [[pseudoterapia|falsas terapias]]|
}}
'''Roger de La Fuÿe''' fue un médico militar francés convertido a [[Acupuntura|acupunturista]] charlatán. Fue el creador de la [[charlatanería]] conocida como [[homeosiniatría]], que no debe confundirse con otra fraudulencia llamada [[homeografía]], pero esta creada por la estafadora [[Hulda Clark]] (1928-2009).

==Antecedentes==
De La Fuÿe era hijo del general Georges Allotte de La Fuÿe y Edith Guillon, además de sobrino del coronel François-Maurice Allotte de La Fuÿe y Claude Guillon-Verne.

==Encuentro con las pseudociencias y las pseudoterapias==
Estudió medicina en París, luego viajó por todo el mundo. Fue en Asia donde descubrió la acupuntura en 1913. Al comienzo de la guerra se unió a la infantería. Al participar en la Batalla de Verdun como médico auxiliar en el 2º Regimiento de Zouaves, fue herido y dado por muerto en Fort de Vaux. Recibió la medalla militar 'in articulo mortis' en 1916.

En 1919, comenzó a investigar sobre el cáncer en la facultad de Lyon y aprobó su tesis. Los resultados de sus experimentos sobre cáncer son presentados por el profesor Maurice Letulle en la Academia Nacional de Medicina y enviados a la ''Comisión del Cáncer''.

El catalizador principal para el aumento de la acupuntura en la Alemania de la posguerra fue el tratamiento del dolor desarrollado por el charlatán homeosectario sueco [[August Weihe]], Jr., (1840-1896) en la segunda mitad del siglo XIX. Weihe creyó descubrir que estimular ciertos puntos de dolor producía prácticamente el mismo efecto que ciertos [[Chocho homeopático|remedios homeopáticos]]. La autenticidad de este descubrimiento, sin embargo, fue debatida entre los círculos alemanes de homeopatía, donde fue considerada como una desviación de la ortodoxia homeopática y, por lo tanto, fue rechazada.

Se dedicó a la redacción de un tratado de acupuntura, en dos volúmenes, incluido un atlas, de 1934. Cuando de La Fuÿe se daba baños de esta pseudociencia, algunos colegas médicos le dijeron a : "Pero, ¿qué necesidad tienes de acercarte a la acupuntura? Ya de por sí la ciencia ya sospecha de la homeopatía, ya tan controvertida?"

==Dos pseudociencias: una nueva pseudoterapia==
Los viajes de de la Fuÿe lo habían expuesto a los métodos de tratamiento de dolor de los indios nativos americanos,<ref>Hanspeter Seiler (2002) '''''«Die Weiheschen Druckpunkte: Grundlagen und Praxis»'''''. Vía: ''Karl F. Haug''. {{isbn|978-3830471349}}</ref> y de esta manera establecería la [[homeosiniatría]]<ref>Roger de La Fuÿe (1976) '''''«L'Acupuncture moderne pratique : précis de clinique homéosiniatrique, synthèse de l'acupuncture et de l'homéopathie, traitement des maladies par les couplages d'aiguilles et les médicaments homéopathiques, l'acupuncture et les sports»'''''.</ref> (también conocida con el pomposo nombre de ''homeopatía china''), una pseudociencia pseudoterapéutica que integraba las [[pseudoteoría]]s de Weihe en una gran charlatanería fraudulenta.

En 1943, de la Fuÿe fundó lo que se convertiría en la ''Sociedad Francesa de Acupuntura'' en la ''Escuela Libre de Ciencias Médicas'', cuyos estatutos presentó en 1945 con los de la Sociedad Internacional de Acupuntura. Al año siguiente, fundó la ''Unión Nacional de Médicos de Acupuntura de Francia''. Es elegido por unanimidad presidente de estas tres instituciones. También fundó los ''Archivos de la Sociedad Francesa de Acupuntura'' (ahora conocida como la ''Revista Internacional de Acupuntura'' en 1948) y el ''Instituto del Centro de Acupuntura'' de Francia para la enseñanza y difusión de la acupuntura a los médicos, y organizó Congresos internacionales de acupuntura en Francia y en el extranjero.<ref>Robert Corvisier (Mar, 2017) '''''«Soigner avec l'acupuncture»'''''. Vía: ''Dunod''. {{isbn|978-2100754441}}</ref>

De La Fuÿe fue el primero en tratar a sus propios pacientes con pseudoterapias paralelas: usando agujas de acupuntura y dando los [[chochos homeopáticos]] correspondientes al mismo tiempo. La realidad es que la terapia combinada de De La Fuye le dieron resultados clínicos en sus pacientes comparables al placebo en comparación con la terapia que usa cada modalidad por separado.

De La Fuÿe continuó con su charlatanería, agregando a los puntos de Weihe más puntos de acupuntura que se fue sacando de la manga. Utilizó unos 482 puntos, 434 en meridianos conocidos y unos 48 puntos de acupuntura extra meridianos.

De acuerdo con de La Fuÿe, la acupuntura proporciona reacciones [[Energía pseudocientífica|energéticas]] suplementarias a la homeopatía y lo usaba en homeopatía veterinaria. De La Fuye hacía la recomendación de que cada vez que se realizara la acupuntura, se aplicaran unas gotas del chocho homeopático adecuado en la piel y se insertaran las agujas a través de ella. Las diluciones de los [[remedios]] homeopáticos son de potencia 6C. Una técnica más básica o más antigua, decía, era dar el remedio por vía oral, de cuatro a seis gotas.

En 1950, Heribert Schmidt, un médico alemán, viajó a París, donde estudió la homeosiniatria con De la Fuÿe; dos años después, publicó traducciones al alemán de las 24 obras de su mentor. Ese mismo año también marcó el debut de la revista profesional de la Sociedad Alemana de Acupuntura, ''Deutsche Zeitschrift für Akupunktur'' ('Revista Alemana de Acupuntura'), lo que significó la perniciosa asimilación gradual de la acupuntura en la cultura dominante de Alemania Occidental.

Heribert Schmidt, tal vez impulsado por la insatisfacción con ese asunto de mezclar pseudociencias terminó por abandonar a de la Fuÿe y tomó la decisión de estudiar la acupuntura oriental por sí mismo y se dirigió a Japón en 1953. Los detalles específicos de este viaje son desconocidos, pero se dispuso a practicar acupuntura bajo Yasumichi Okabe, quien se encargó de su alojamiento durante su visita. 

Fue en Japón que se creyó que de la Fuÿe era responsable de promulgar puntos de vista distorsionados de la acupuntura en toda Europa. Esto no le gustó a de la Fuÿe que, creyendo saber más que los acupunturistas orientales que tenían siglos de práctica, decía que la acupuntura japonesa usaba demasiados puntos de acupuntura además de tener períodos tratamiento excesivamente largos.<ref>Osamu Hattori (2014) '''''«European Homeopathic Medicine and the Rise of Kanpō in Postwar Japan»'''''. Vía: ''Informe de la encuesta del Museo Etnográfico Nacional''. {{Doi|10.15021/00000867}}</ref> 

==Razonamientos errados==
{{HomeopatiaLogo}}
Sobre la adherencia de de la Fuÿe a la pseudoterapia homeopática, la defensa argumental fallida era más fraudulenta y deshonestamente anticientífica: "El alópata es un cartesiano que cree solo en lo que ve y cuya terapia cuantitativa se ve afectada por este cartesianismo. El homeópata puro o incluso 'místico' cree en la 'presencia real' de la materia medicinal en sus altas diluciones cualitativas, como un católico ferviente cree en la Presencia real de Cristo en la Eucaristía."<ref>Danielle Verne [http://www.rogerdelafuye.com/oeuvre-roger-de-la-fuye.php3?action=lire&id=16 '''''«L'Acupuncture»''''']. Vía: ''rogerdelafuye.com''.</ref> Así, de La Fuÿe echaba por la ventana el último vestigio de conocimiento científico que le quedaba. 

En el estado actual de la ''Ciencia'', ha sido imposible que un homeópata demuestre la existencia de una sustancia activa en una dilución hahnemanniana más allá del undécimo centesimal, del mismo modo que un sacerdote demuestre la realidad de la transubstanciación, es decir, la creencia absurda de la conversión de toda la sustancia del pan en la sustancia del Cuerpo de [[Jesucristo|Cristo]], y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su Sangre durante la eucaristía.{{Wikipediaes}}

No sólo eso, su único razonamiento, si se puede llamar así a una argumentación idiota para defender su [[Fe]] homeosectaria, fue afirmar: "¡Y aún así me curo!"<ref>Roger de La Fuÿe (May, 1947) '''''«Tratado de Acupuntura»'''''. Volumen I, 2da Ed.</ref> Haciendo referencia al 'Eppur, si muove' de Galileo. 

Heribert Schmidt y su colega, Barat Dupont, insatisfechos con la homeosiniatría, se interesaron más en la acupuntura como una medicina puramente oriental, por lo tanto, criticaron fuertemente los intentos de de la Fuÿe de fusionar Oriente y Occidente.<ref>Osamu Hattori (2014) '''''«Ibid''.</ref> 

{{RefLigas}}
{{Charlatanes}}
[[Categoría:Homeosectarios]]
[[Categoría:Homeosectarios de Francia]]
[[Categoría:Fundadores de pseudoterapias‎]]